Магия - портал о магии: практическая белая магия, любовная магия, магия успеха и ритуалы на деньги, гадания на жениха и предсказания судьбы, магия дома, обряды для здоровья

Утверждению шаманизма способствовал и такой интересный и важный для человечества феномен развития духовности как ощущение человеком потери бога. Этот экзистенциальный феномен встречается в фольклорном творчестве народов разных цивилизационных и религиозных групп на разных этапах их духовной истории.

Еще одна психологическая предпосылка появления шаманизма укоренена в особенностях женской психики. Еще в первой трети ХХ века появилась интересная гипотеза о том, что исторический процесс возникновения шаманства основывается, в частности, на опыте видений, которые иногда наблюдаются в беременных женщин в моменты невроза, когда женщине кажется, будто в нее вселился дух.

Роль шаманизма как отдельной исторической формы общественного самосознания невозможно понять, не учитывая его влияния на дальнейшее развитие духовной культуры человечества. Рассказы шамана о своих "путешествия" становились достоянием его слушателей, членов рода и племени, затем распространялись в среде других сообществ и впоследствии превращались в мифы или священные тексты.

Психологическая подоплека возникновения феномена шаманизма в своих глубинных проявлениях наименее зависит и от субъективных вкусов, знаний и способностей индивида, и от культурного климата, духовных достижений эпохи или сообщества, в котором живет этот индивид. Подоплека эта, как представляется, содержит в себе две важнейшие составляющие: психофизиологическую (архетипическую) и собственно психическую. Остановимся на первой.

Жречеству присуща опосредованность контактов человека с высшими духовными существами. Обращение к богам жрецы осуществляют путем недоступных для непосвященных обрядов и знаний и очень часто тайно от самого нуждающегося человека. Сами боги остаются недоступными человеку для непосредственного контакта.

Определения "шаманизм" и "шаманство" обычно употребляются как синонимы, особенно в тех исследователей, которые в самом этом феномене ничего кроме шарлатанства, дикости, психической патологии и "опиума народа" не замечают и по-другому взглянуть на эту проблему категорически отказываются.

Существует огромное количество исследовательских источников и представлений о природе шаманизма. Ограничимся лишь изложением соображений самых распространенных точек зрения на сущность шаманизма. Эти соображения можно свести к пяти основным точкам зрения: